Это не художественная литература. Это комментарии известного учёного писателя-фантаста к первым одиннадцати стихам библейского Ветхого завета. В котором описывается сотворение мира. И это не критика и не опровержение библейской теории. Комментарии строго «по делу», автор ищет привязки к историческим фактам и исследованиям, указывает на совпадения, когда они есть, на отсутствие информации, когда её не хватает («предвижу, мне могут возразить, будто это само собой разумеется. Очень опасный аргумент. Если что-то одно само собой разумеется, то и почти все на свете тогда тоже может разуметься само собой)» и на противоречия, которые появляются даже в самой библии. Причины того что библия местами противоречит сама себе в том, что современный её вариант основан на выдержках из двух исходных вариациях — «Яхвисте» и «Жреческом кодексе» и периодически срывается на политеизм, так как опирается на более древние варианты сотворения мира (вавилонский, шумерский). И по сути, процесс сотворения мира в библии и последующие передряги (потоп, зарождение цивилизации) описывают историю небольшого уголка земли, называемого Междуречьем (между Тигром и Ефратом).
Читается местами тяжеловато (почти как сама библия), но тем, для кого религия — не просто объект слепой веры, советую ознакомиться. Интересно.
Если мы вздумаем упорствовать в том, чтобы под словом «помощник» понимать «жена», то нам должна представиться нелепая картина, будто бы господь бог подводил к человеку всех животных, дабы выяснить, какое из них могло бы служить Адаму женой. Одного этого было бы достаточно, чтобы навсегда отказаться от попыток трактовать слово «помощник» именно таким образом, однако традиция некритического отношения к словам Библии очень сильна.
