Метка: осознанность

Ещё одна книжка, найденная в офисном книгообменнике. Я о ней слышал какие-то восторженные отзывы, поэтому решил взять почитать.

Впечатления противоречивые. С одной стороны — много разумных мыслей и идей о том, что главное не в деньгах и даже не в их количестве, главное — в восприятии денег, мозгах и правильной точке зрения. С другой — пропагандируется вариант деланья денег из воздуха, как единственно верный способ разбогатеть (игры с инвестициями, спекуляция, способы прятать деньги от налогов в корпорациях и т.п.). Все поголовно варианты производственного труда и зарабатывания денег возводятся в статус «крысиных бегов», из которых надо обязательно вырваться. Продолжить чтение «Впечатления: Роберт Кийосаки — «Богатый папа, бедный папа»»

Наконец, я взял себя в руки и начал погружение в дебри академической психологии. Основное, что меня останавливало — не понятно было, с чего начать. Спасла Севда, выслав список литературы с разбивкой по категориям. Список столь внушительный, что чтивом я обеспечен на ближайшие года 4.

Список, правда, начинается с истории психологии, но Выготский как-то последнее время часто попадался на слуху, а тут попалась книжка. Решил прочесть.

Прямо скажем, шло тяжело. «Манипуляция сознанием» Кара-Мурзы уже не кажется такой трудной. Хорошо, что я её прочёл в качестве разминки. Тут сразу видно академический стиль, ориентированный не на массового потребителя, а на интересующихся людей, осведомлённых в теме. Наверное, также «просто» человеку, знакомому с компьютером на уровне «тут почта, тут интернет, а тут документы можно писать» было бы читать какую-нибудь «Сетевая инфраструктура Windows Server 2008 R2».

Во-первых, область для меня почти неизученная, разуму почти не за что было зацепиться. Много слов, типа «синкретизм», «онтогенез», «бихевиоризм» и т.д кажутся, вроде, по-русски написанными, но не несущими никакой смысловой нагрузки для меня. Из-за этого, часто ловил себя на том, что глаза бегают по тексту, а мозг занят размышлениями на более приземлённые темы. Усилием воли возвращал его обратно к книге, порой просто складируя малопонятную информацию себе в голову, дабы в дальнейшем было от чего оттолкнуться.

Во-вторых, автор подошёл к вопросу обстоятельно, две трети книги посвятив анализу трудов других учёных в этой области (Пиаже, Келер, Штерн и другие) и указанию на ошибки и недочёты их теорий и выводов. Бывало, что пыжишься, пытаешься въехать в суть очередного фрагмента повествования, представить в голове непредставляемое, наконец, куски мозаики складываются, вырисовывается какая-то картинка и на волне радости от того, что ты, наконец, что-то понял, ты накатываешься на фразу «Ну, как можно понять из вышесказанного, данная теория является абсолюно ошибочной и бессодержательной».

Однако, стоит отдать должное, автор очень постарался сформировать свою книгу и сформулировать свою точку зрения так, чтобы не только учёные-психологи поняли, но и максимально широкий круг интересующихся. И количество полезной информации на страницу серьёзно превышает подобные показатели так называемой научно-популярной литературы из сферы прикладной психологии. Продолжить чтение «Впечатления: Л.С. Выготский — «Мышление и речь»»

Это не художественная литература. Это комментарии известного учёного писателя-фантаста к первым одиннадцати стихам библейского Ветхого завета. В котором описывается сотворение мира. И это не критика и не опровержение библейской теории. Комментарии строго «по делу», автор ищет привязки к историческим фактам и исследованиям, указывает на совпадения, когда они есть, на отсутствие информации, когда её не хватает («предвижу, мне могут возразить, будто это само собой разумеется. Очень опасный аргумент. Если что-то одно само собой разумеется, то и почти все на свете тогда тоже может разуметься само собой)» и на противоречия, которые появляются даже в самой библии. Причины того что библия местами противоречит сама себе в том, что современный её вариант основан на выдержках из двух исходных вариациях — «Яхвисте» и «Жреческом кодексе» и периодически срывается на политеизм, так как опирается на более древние варианты сотворения мира (вавилонский, шумерский). И по сути, процесс сотворения мира в библии и последующие передряги (потоп, зарождение цивилизации) описывают историю небольшого уголка земли, называемого Междуречьем (между Тигром и Ефратом).

Читается местами тяжеловато (почти как сама библия), но тем, для кого религия — не просто объект слепой веры, советую ознакомиться. Интересно.

Если мы вздумаем упорствовать в том, чтобы под словом «помощник» понимать «жена», то нам должна представиться нелепая картина, будто бы господь бог подводил к человеку всех животных, дабы выяснить, какое из них могло бы служить Адаму женой. Одного этого было бы достаточно, чтобы навсегда отказаться от попыток трактовать слово «помощник» именно таким образом, однако традиция некритического отношения к словам Библии очень сильна.

Книга о том, что все мы, современные люди, превартились в манипуляторов, под действием социальных норм и правил, описанных в своё время Дейлом Карнеги. И о том, что ни к чему хорошему это не приводит. Приходится жить в непрерывном напряжении, сосредотачиваясь на том, чтобы контролировать и обдумывать, что кому можно сказать и сделать, чтобы сохранить впечатление или добиться нужной реакции. Вместо того чтобы просто жить и быть естественным. Как реклама — потребители от неё устали, рекламодатели вынуждены тратить всё больше денег, но остановиться уже нельзя из страха проиграть. Так и социальное взаимодействие — все понимают, что друг другу врут, но иначе уже нельзя. Манипуляторами являются все — и те кто делают это явно, и те кто выглядят жертвой, и те кто пытается сделать вид, что ему всё равно. Различие лишь в способах.

В общем, интересные идеи, хотя подача так себе. Основная суть выложена в первой трети книги, далее идёт какая-то помесь между практическими рекомендациями по теме и воспитанием детей. Возможно тому виной, что «Анти-Карнеги» — это не оригинальная книга, а некая выжимка из первоначальной «Человек-манипулятор».